Tagi

Śląsk historia Górny Śląsk prawo sztuka religia architektura kościół kultura Opole zabytki Polska polityka socjologia psychologia malarstwo Katowice muzeum policja pedagogika fotografia zarządzanie dzieje literatura administracja ekonomia kobieta szkoła Niemcy archeologia średniowiecze język Żydzi miasto budownictwo media wojna prasa Wrocław społeczeństwo edukacja Gliwice starożytność Racibórz językoznawstwo katalog wojsko etnologia marketing Bytom filozofia dziennikarstwo dzieci parafia film wykopaliska dziecko XIX w. etnografia Rzym Europa kolekcja przyroda geografia Rosja komunikacja rodzina wychowanie Cieszyn słownik grafika ekologia Kraków Śląsk Cieszyński śmierć wystawa nauczyciel ksiądz rozwój Czechy nauka muzyka antyk semen Częstochowa przemysł biografia technika urbanistyka Łódź terapia BEZPIECZEŃSTWO klasztor biblia człowiek plebiscyt Ukraina kresy górnictwo ochrona sąd medycyna reklama liturgia tradycja Grecja internet kult II RP literaturoznawstwo młodzież badania teatr choroba pocztówki Judaica Zaolzie poezja ustrój teoria szkolnictwo biznes skarby region kino wspomnienia etyka turystyka synagoga planowanie antropologia proza krajobraz proces folklor rzeźba PRL Nysa życie kopalnia Poznań zakon przestępstwo usługi emigracja Unia Europejska dziedzictwo telewizja niepełnosprawność teologia państwo Śląsk Opolski Bizancjum Bóg przestrzeń zdrowie radio władza Warszawa szlachta nauczanie samorząd las rysunek kulturoznawstwo oświata kościoły dwór Sosnowiec Bielsko-Biała wizerunek II wojna światowa biskup przedsiębiorstwo miasta samorząd terytorialny praca pamięć cystersi transport więzienie dydaktyka prawosławie tożsamość przestępczość Litwa uczeń finanse historia kultury matematyka informacja obóz Opolszczyzna fizyka gwara plastyka UE logistyka sport naród Rudy ciało pałac lwów gender rozwój przestrzenny Konstytucja kultura łużycka energetyka cenzura hagiografia opieka Księstwo Opolskie ekonomika rewitalizacja filologia historia sztuki książka dyskurs demografia reportaż katastrofa słowianie pielgrzymka sztuka nieprofesjonalna Pszczyna Zabrze duchowieństwo Chorzów środowisko język niemiecki wiara Białoruś cesarz archiwalia resocjalizacja logika technologia demokracja Zagłębie Dąbrowskie gospodarka język polski stara fotografia Kaszuby podróże legenda prawo karne Góra Św. Anny islam powieść mechanika Monachium Świdnica Francja Strzelce Opolskie rynek barok Prezydent sentencje kryminalistyka narodowość księga wolność Dominikanie Pomorze kulinaria studia miejskie reprint inzynieria neolit procesy stres gazeta integracja zamek slawistyka łacina kartografia regionalizm kolej Wielkopolska modernizm Żyd polszczyzna okupacja Cesarstwo Rzymskie historiografia diecezja hutnictwo Galicja USA dom mapa powstania śląskie granica geologia sanacja atlas Gombrowicz Rej sanktuarium protestantyzm energia Polacy uniwersytet pomoc społeczna cesarstwo metalurgia handel informatyka fotografia artystyczna Ameryka służba twórczość projektowanie miłość artysta 1939 XX wiek tekst Jan Będzin projekt dramat identyfikacja materiałoznawstwo inżynieria materiałowa apteka konserwacja Chorwacja mieszkańcy kronika Nietzsche farmacja inwestycje muzealnictwo Włochy Wilno bank komunikowanie firma nazizm język angielski wino szkice Rybnik kara strategie kryzys granice XX w. prawo europejskie III Rzesza mediacja urbanizacja powstania szczęście antologia XIX wiek Anglia terroryzm ludzie zachowanie pożar Krapkowice Hegel konflikt powódź osadnictwo frazeologia modelowanie konsumpcja flora konkurencyjność broń propaganda Izrael księstwo mniejszość metodologia Indie praktyka jedzenie zabytek W Odra ikona wywiad pracownik socjalny jubileusz esej zwierzęta Siewierz fauna Gdańsk gimnazjum public relations organizacja przemoc przedszkole myśli Prusy Słowacja Wittgenstein dyplomacja hermeneutyka pogrzeb postępowanie ryby prawo cywilne 1914 wielokulturowość kompozytor psychologia rozwojowa Wielka Brytania Chiny więziennictwo Jura przepisy produkt rzecznik język rosyjski ryzyko pamiętnik ochrona środowiska kalendarz metropolia system problematyka król ROSYJSKI pisarz narkotyki Niemodlin pacjent chrześcijaństwo klient kicz katolicyzm Ruda Śląska transformacja Hitler Polonia dusza Księstwo Raciborskie komiks osobowość symbol karne monografia Mikołów poradnik plan lęk ikonografia zawód aksjologia hobby Fabian Birkowski kształcenie wybory Gleiwitz feminizm Conrad humanizm psychika woda anglistyka kodeks pradzieje AZP infrastruktura socrealizm zwyczaje Romowie gotyk jaskinia kapitał Japonia politologia kolekcjonerstwo korupcja Kant sacrum historia literatury kościół katolicki topografia autonomia papież psychologia osobowości DNA migracja Habermas święty Białoszewski Miłosz biblioteka Bydgoszcz genetyka mit leksyka biologia wody interpretacje dokumenty fałszerstwo analiza książę franciszkanie semantyka POLONISTYKA złote epoka brązu Łambinowice Piłsudski Grodków postępowanie administracyjne rasa wieś etniczność polski katedra etymologia przesladowania socjalizacja rzeka ołtarz industrializacja globalizacja lotnictwo Matejko endecja gmina Italia pocztówka podręcznik Ślązacy autyzm Hiszpania album grodziska Jasna Góra medioznawstwo powstanie śląskie prawa człowieka święci mowy linoryt Normanowie patologia mieszkalnictwo akwaforta Kapuściński Księstwo Cieszyńskie frazeologizmy Olkusz czasopisma konflikty Słowacki 1945 Szczepański dziennikarz obraz Ślązaczka okultyzm architektura drewniana biogram praca socjalna Śląski nowy jork rzemiosło Żywiec wysiedlenia instytucje Potocki przeszłość odpowiedzialność kapituła erotyka zbrodnia ewangelicy informacja publiczna arcydzieła powstanie kardynał metafizyka duszpasterstwo Piastowie chór produkcja kodeks postępowania administracy ADHD podróż zabory militaria jezuici Habsburgowie Lewin Brzeski prawoznawstwo gotowanie

Szukaj

Muzyka religijna – między epokami i kulturami T. II

Muzyka religijna – między epokami i kulturami T. II

pod redakcją Krystyny Turek i Bogumiły Miki
wyd. 2009 r., stron 297, przypisy, tab., nuty, miękka oprawa foliowana, format ok. 24 cm x 17 cm

Niski nakład !

Więcej szczegółów

Promocja tygodniowa !
20,00 zł

25,00 zł

(cena obniżona o 20 %)

1 dostępny

Ostatnie egzemplarze!

30 other products in the same category:

Z notatki wydawniczej :

Książka podejmuje zagadnienia muzyki religijnej, traktowanej z perspektyw:
muzykologicznej, historycznej i folklorystycznej.
Przynosi informacje o twórcach muzyki religijnej, o działalności zespołów ją wykonujących, analizuje wybrane przykłady religijnego repertuaru muzycznego.
Dostarcza wiedzy na temat dawnej oraz współczesnej muzyki religijnej.
Publikacja jest adresowana do muzykologów, amatorów muzyki, teologów, religioznawców, a także wszystkich zainteresowanych twórczością religijną.


WPROWADZENIE

„Zadaniem artysty jest, nigdy do końca niedające się urzeczywistnić, przekraczanie granic człowieczeństwa. Dążenie do tego, żeby przełamać własne ograniczenia i stanąć w obliczu tego, co człowieka przerasta” — twierdził u progu XXI wieku filozof sztuki Wiesław Juszczak.

Zadanie wyznaczone artystom, w sposób szczególny wydają się spełniać twórcy sztuki zwanej religijną. Tej, która już ze swych założeń ma wynosić odbiorcę ku Boskości, ku światu lepszemu, Innemu.
Czy sztuce religijnej zawsze się to udaje? Być może odpowiedź na to pytanie znajdzie Czytelnik tej książki. Wszak autorzy publikacji niniejszej podejmują właśnie zagadnienia sztuki, tu konkretnie: muzyki religijnej, starają się zatem opisać rezultaty owych twórczych dążeń do przełamywania własnych ograniczeń i stawania w obliczu tego, co człowieka przerasta.
Równocześnie tytuł niniejszego zbioru — Muzyka religijna — między epokami i kulturami — sugeruje traktowanie tytułowej bohaterki — muzyki religijnej — w sposób szeroki i otwarty.
Uzasadnia także różnoraką perspektywę badawczą, z jakiej patrzą autorzy poszczególnych, prezentowanych tutaj, tekstów. Tłumaczy wreszcie wielowątkowość niniejszej książki.
Zbiór stanowi rezultat określonego etapu badań prowadzonych — w bardzo szerokim zakresie — przez Instytut Muzyki Uniwersytetu Śląskiego w Cieszynie. Oprócz problemów ogólnych prezentuje on wiele rozważań szczegółowych, zwłaszcza historycznych, koncentrujących się na wybranych obszarach muzyki religijnej różnych epok, twórców zarówno polskich, jak i obcych.
Autorzy pomieszczonych tekstów reprezentują wiodące ośrodki muzykologiczne i muzyczne w Polsce, a ich przemyślenia stanowią cenny wkład we wciąż niewystarczająco spenetrowany obszar wiedzy.
Nie ukrywamy, że szeroki zakres tytułowego zagadnienia przysporzył nam sporo trudności w porządkowaniu zebranego materiału. Po namyśle zdecydowałyśmy się na układ chronologiczny, wyróżniający muzykę polską i obcą. Dopełnieniem podjętego wątku są trzy ostatnie, osobno potraktowane teksty.

Zbiór otwiera artykuł Macieja Jochymczyka „Missa Requiem” Damiana Stachowicza w aspekcie związków słowno-muzycznych, w którym autor przedstawia XVII-wieczną kompozycję, stanowiącą jedno z pierwszych opracowań tekstu mszy żałobnej, utrzymanej w seconda practica w muzyce polskiej.

Aleksandra Patalas w opracowaniu Działalność i repertuar kapeli muzycznej w Rakowie Opatowskim w świetle źródeł archiwalnych charakteryzuje m.in. cenny i w części unikatowy zbiór muzykaliów z pierwszej połowy XVIII wieku.

Temu samemu stuleciu jest poświęcony tekst Marcina Konika Sylwetka kompozytorska Justa Caspara na tle muzyki u pijarów. Zapoznajemy się dzięki niemu z życiem i działalnością cenionego ówcześnie, choć mało znanego obecnie twórcy muzyki religijnej.

Ksiądz Antoni Reginek („Pieśni nabożne” Franciszka Karpińskiego — „Pieśń poranna” i „Pieśń wieczorna” — świadectwo ponadczasowej żywotności) dokonuje charakterystyki dwóch najpopularniejszych utworów ze zbioru Pieśni nabożne F. Karpińskiego, czyli znanych potocznie pieśni kościelnych, zaczynających się od słów: „Kiedy ranne...” i „Wszystkie nasze...”.

Magdalena Chrenkoff w artykule „Litanie ostrobramskie” Stanisława Moniuszki — utwory zapomniane? prezentuje ważny nurt polskiej muzyki oratoryjno-kantatowej XIX wieku i pyta o aktualność tego repertuaru w czasach współczesnych.

Ewa Wójtowicz w tekście Dionizos, Agni, Swaróg — wielokulturowy krąg inspiracji w twórczości Ludomira Michała Rogowskiego wprowadza czytelnika w obszar religii pozachrześcijańskiej, odsłaniając fascynacje polskiego kompozytora duchową tradycją kilku kręgów kulturowych: greckiego, hinduskiego i słowiańskiego.

Violetta Kostka w tekście Cztery motety kopernikowskie na chór mieszany a cappella Tadeusza Kasserna prezentuje najbardziej znane i najczęściej wykonywane kompozycje religijne T. Kasserna, jego — wyraźnie nawiązujące do tradycji renesansowych — chóralne motety.

Bogumiła Mika (Pieśń „Boże coś Polskę” w funkcji cytatu w polskiej muzyce artystycznej XX wieku) przypomina historię religijno-patriotycznego hymnu Boże coś Polskę i dowodzi jego żywotności w XX wieku, charakteryzując polskie kompozycje, wykorzystujące muzykę hymnu w funkcji cytatu.

Z artykułem tym koresponduje wywód Kingi Kiwały Między dziękczynieniem a błaganiem. „Te Deum” Romana Palestra, „Te Deum” Krzysztofa Pendereckiego, w którym autorka opisuje dwa znakomite dzieła muzyki polskiej, dzieła „zaangażowane” w swym humanistycznym i religijnym przesłaniu.

Nad miejscem tradycji religijno-muzycznej (psalmowej, chorałowej) w dziele filmowym zastanawia się z kolei Ewa Czachorowska-Zygor („Psalmy” Adama Walacińskiego w filmie Jerzego Kawalerowicza „Matka Joanna od Aniołów”. Pytanie o tożsamość gatunku).

Regina Chłopicka w artykule Krzysztof Penderecki w kręgu tradycji obrzędowości religijnej Wschodu i Zachodu zwraca uwagę na liczne i różnorodne nawiązania do tradycji wybitnego polskiego kompozytora oraz daje egzemplifikację swojej tezy w postaci precyzyjnie dobranych przykładów muzycznych.

Grupę tekstów koncentrujących się na muzyce religijnej obcej, niepolskiej, rozpoczyna Renata Borowiecka opracowaniem „Stabat Mater” Luigiego Boccheriniego — muzyczna interpretacja tekstu średniowiecznej sekwencji. Autorka przypomina historię sekwencji Stabat Mater, a dokonując muzycznej interpretacji tekstu w dziele Boccheriniego, rozważa jego obsadę, formę muzyczną, tonalność, rodzaje wypowiedzi, a także punkty węzłowe utworu.

W obszar muzyki operowej wprowadza nas Małgorzata Pawłowska (Bohater operowy między sacrum a profanum. Wątki religijne o charakterze epifanicznym w operach: „Robert Diabeł” Giacoma Meyerbeera, „Faust” Charlesa Gounoda, „Doktor Faust” Ferruccia Busoniego), stawiając pytania o autentyczność sfery sacrum w tym specyficznym gatunku i w dziełach, których tematyka oparta jest na dualizmie pierwiastków boskich i diabelskich.

Z kolei nad teozofią, czyli mądrością, wiedzą o Bogu, a zwłaszcza nad impulsami z niej płynącymi dla muzyki, m.in. Skriabina czy Schönberga, zastanawia się Renata Skupin (Teozoficzne inspiracje w muzyce europejskiej XX wieku).

Zagadnienia obecności symbolu muzycznego i jego aspektów w kompozycjach Sofii Gubajduliny rozważa Magdalena Stochniol (Symbolika w twórczości Sofii Gubajduliny na przykładzie „Siedmiu słów” na wiolonczelę, bajan i orkiestrę).

Agnieszka Draus (Karlheinz Stockhausen a sfera sacrum) pyta natomiast o obecność sacrum i sposoby jego przejawiania się w muzyce najwybitniejszego współczesnego kompozytora niemieckiego.

Kazimierz Płoskoń w artykule Inspiracje tradycją liturgiczną Wschodu i Zachodu w twórczości Arva Pärta dostarcza dowodów na to, że estoński kompozytor, żyjący na „pograniczu kultur”, niejednokrotnie odwołuje się w swej muzyce do szeroko pojętej tradycji chrześcijańskiej.

Dopełnieniem niniejszego zbioru są trzy ostatnie teksty. Jacek Jackowski (Nabożeństwa majowe przy kapliczkach i krzyżach przydrożnych) przedstawia historię nabożeństw majowych i sposoby ich współczesnej realizacji.

Stanisław Ziemiański SJ (Jana Długosza „Teoria muzyki w liczbach”) prezentuje sylwetkę jezuity żyjącego w latach 1901—1981, a zwłaszcza pozostawione przez niego siedmioczęściowe dziełko z zakresu teorii muzyki.

Całość tomu kończy tekst ks. Wiesława Hudka (I Kongres Muzyki Liturgicznej w archidiecezji katowickiej), stanowiący relację z tego ważnego wydarzenia duszpasterskiego, jakie miało miejsce w Katowicach w dniach 21—23 października 2005 roku.


Mamy nadzieję, że interdyscyplinarny charakter zbioru, świadczący o bogactwie i różnorodności podejmowanych badań, stanowić będzie inspirację do dyskusji między przedstawicielami różnych dziedzin nauki i sztuki, wrażliwymi na walory religijne „sztuki dźwięku”. To do tej grupy naukowców, ale także do wszelkich miłośników muzyki religijnej kierujemy naszą książkę.

Krystyna Turek
Bogumiła Mika

TREŚĆ :

Wprowadzenie (Krystyna Turek, Bogumiła Mika)

Maciej Jochymczyk — Missa Requiem Damiana Stachowicza w aspekcie związków słowno-muzycznych

Aleksandra Patalas — Działalność i repertuar kapeli muzycznej w Rakowie Opatowskim w świetle źródeł archiwalnych

— Z dziejów Rakowa
— Muzyka w kościele rakowskim
— Ogólna charakterystyka repertuaru kapeli w Rakowie
— Aneks

Marcin Konik — Sylwetka kompozytorska Justa Caspara na tle muzyki u pijarów

Ks. Antoni Reginek — Pieśni nabożne Franciszka Karpińskiego — Pieśń poranna i Pieśń wieczorna — świadectwo ponadczasowej żywotności

— Zbiór Pieśni nabożnych — jego miejsce w dorobku autora
— Tekst i melodia omawianych pieśni
—— Pieśń poranna
—— Melodia
—— Pieśń wieczorna
—— Melodia
— Przekłady na języki obce
— Zakończenie

Magdalena Chrenkoff — Litanie ostrobramskie Stanisława Moniuszki — utwory zapomniane?

— Muzyka religijna Stanisława Moniuszki w okresie wileńskim
— Litanie ostrobramskie
— Na zakończenie
— Aneks

Ewa Wójtowicz — Dionizos, Agni, Swaróg — wielokulturowy krąg inspiracji w twórczości Ludomira Michała Rogowskiego

Violetta Kostka — Cztery motety kopernikowskie na chór mieszany a cappella Tadeusza Kasserna

Bogumiła Mika — Pieśń Boże, coś Polskę w funkcji cytatu w polskiej muzyce artystycznej XX wieku

— XIX wieczny hymn Boże, coś Polskę
— Pieśń Kaszewskiego
— Melodia powszechnie znana
— Popularność pieśni Boże, coś Polskę
— Pieśń Boże, coś Polskę w funkcji cytatu
— Uwagi końcowe

Kinga Kiwała — Między dziękczynieniem a błaganiem. Te Deum Romana Palestra, Te Deum Krzysztofa Pendereckiego

— Geneza i kontekst biograficzny dzieł
— Te Deum laudamus. Tekst liturgiczny hymnu — treść, struktura
— Te Deum Palestra, Te Deum Pendereckiego — muzyczna interpretacja tekstu
— Tradycja a nowoczesność
— Aneks

Ewa Czachorowska-Zygor — Psalmy Adama Walacińskiego w filmie Jerzego Kawalerowicza Matka Joanna od Aniołów. Pytanie o tożsamość gatunku

— Psalm — znaczenie literackie i muzyczne
— Matka Joanna od Aniołów Jerzego Kawalerowicza
— Muzyka Adama Walacińskiego
— Psalmy Walacińskiego w filmie Kawalerowicza
— Pytanie o tożsamość gatunku

Regina Chłopicka — Krzysztof Penderecki w kręgu tradycji obrzędowości religijnej Wschodu i Zachodu

— Tematyka
— Wybór tekstów słownych
— Wprowadzenie określonych rytuałów religijnych (głównie w dziełach scenicznych)
— Nawiązania do elementów i konstrukcji formalnych obrzędów
— Odniesienie do tradycyjnej funkcji obrzędów
— Aneks

Renata Borowiecka — Stabat Mater Luigiego Boccheriniego — muzyczna interpretacja tekstu średniowiecznej sekwencji

— Sekwencja Stabat Mater
— Luigi Boccherini — Stabat Mater
—— Geneza utworu
—— Tekst dzieła
—— Interpretacja muzyczna tekstu sekwencji
— Zakończenie

Małgorzata Pawłowska — Bohater operowy między sacrum a profanum. Wątki religijne o charakterze epifanicznym w operach: Robert Diabeł Giacoma Meyerbeera, Faust Charlesa Gounoda, Doktor Faust Ferruccia Busoniego

— Moment epifaniczny w operze
— Trzy opery
— Scena z Roberta Diabła Meyerbeera: "To sam Bóg!"
— Scena z Fausta Gounoda: "Uciśnionych serc o Boże!"
— Scena z Doktora Fausta Busoniego: Credo in unum Deum
— Robert Diabeł, Faust, Doktor Faust a sfera sacrum

Renata Skupin — Teozoficzne inspiracje w muzyce europejskiej XX wieku

Magdalena Stochniol — Symbolika w twórczości Sofii Gubajduliny na przykładzie Siedmiu słów na wiolonczelę, bajan i orkiestrę (1981)

Agnieszka Draus — Karlheinz Stockhausen a sfera sacrum

Kazimierz Płoskoń — Inspiracje tradycją liturgiczną Wschodu i Zachodu w twórczości Arvo Pärta

— Wprowadzenie
— Kształtowanie się postawy artystycznej i duchowej Arvo Pärta
— Elementy tradycji liturgicznej Wschodu i Zachodu w muzyce Arvo Pärta
— Zakończenie

Jacek Jackowski — Nabożeństwa majowe przy kapliczkach i krzyżach przydrożnych

Stanisław Ziemiański SJ — Jana Długosza Teoria muzyki w liczbach

ks. Wiesław Hudek — I Kongres Muzyki Liturgicznej w archidiecezji katowickiej

Koszyk  

Brak produktów

Dostawa 0,00 zł
Suma 0,00 zł

Realizuj zamówienie

Szukaj