Tagi

Śląsk historia Górny Śląsk prawo sztuka religia kościół architektura kultura Opole zabytki polityka Polska socjologia psychologia malarstwo Katowice muzeum pedagogika policja fotografia zarządzanie literatura administracja ekonomia kobieta szkoła archeologia dzieje język Żydzi miasto średniowiecze budownictwo media wojna prasa Wrocław Niemcy społeczeństwo edukacja Gliwice starożytność Racibórz językoznawstwo katalog etnologia marketing Bytom filozofia dziennikarstwo dzieci wojsko film wykopaliska XIX w. dziecko etnografia Rzym Europa parafia kolekcja przyroda geografia Rosja komunikacja rodzina wychowanie Cieszyn słownik grafika ekologia Kraków Śląsk Cieszyński śmierć wystawa nauczyciel rozwój ksiądz nauka muzyka antyk semen przemysł biografia Częstochowa technika Czechy urbanistyka Łódź terapia klasztor biblia człowiek plebiscyt Ukraina kresy górnictwo ochrona reklama medycyna liturgia tradycja Grecja internet BEZPIECZEŃSTWO kult II RP literaturoznawstwo badania młodzież teatr choroba pocztówki Judaica Zaolzie sąd poezja ustrój teoria szkolnictwo region biznes skarby wspomnienia kino turystyka etyka synagoga planowanie antropologia proza krajobraz proces folklor rzeźba Nysa PRL Poznań życie kopalnia zakon przestępstwo usługi Unia Europejska emigracja dziedzictwo telewizja niepełnosprawność teologia państwo Śląsk Opolski Bóg Bizancjum przestrzeń zdrowie radio władza Warszawa szlachta samorząd nauczanie las rysunek kulturoznawstwo oświata kościoły Sosnowiec dwór Bielsko-Biała wizerunek II wojna światowa biskup przedsiębiorstwo miasta samorząd terytorialny praca pamięć cystersi transport więzienie dydaktyka prawosławie tożsamość przestępczość Litwa uczeń finanse historia kultury informacja matematyka fizyka obóz Opolszczyzna UE logistyka gwara plastyka sport naród Rudy ciało lwów pałac gender rozwój przestrzenny Konstytucja kultura łużycka energetyka hagiografia cenzura opieka ekonomika Księstwo Opolskie rewitalizacja filologia książka historia sztuki demografia dyskurs reportaż słowianie katastrofa sztuka nieprofesjonalna Pszczyna duchowieństwo środowisko Zabrze Chorzów język niemiecki cesarz Białoruś wiara archiwalia resocjalizacja technologia logika demokracja Zagłębie Dąbrowskie Kaszuby podróże stara fotografia gospodarka język polski legenda prawo karne powieść islam mechanika Świdnica Francja rynek barok Strzelce Opolskie Prezydent sentencje narodowość księga kryminalistyka wolność Dominikanie Pomorze reprint kulinaria studia miejskie inzynieria neolit gazeta procesy stres slawistyka integracja zamek łacina Wielkopolska kolej kartografia regionalizm polszczyzna pielgrzymka modernizm Żyd Cesarstwo Rzymskie diecezja historiografia hutnictwo Galicja USA dom atlas mapa geologia powstania śląskie sanacja Gombrowicz energia Rej protestantyzm Polacy pomoc społeczna uniwersytet cesarstwo metalurgia handel informatyka fotografia artystyczna Ameryka służba twórczość projektowanie miłość artysta Góra Św. Anny 1939 XX wiek tekst Monachium Jan projekt Będzin dramat mieszkańcy Chorwacja materiałoznawstwo identyfikacja inżynieria materiałowa apteka konserwacja Nietzsche kronika Włochy inwestycje farmacja muzealnictwo komunikowanie Wilno bank firma nazizm wino szkice język angielski Rybnik kara granice strategie kryzys XX w. prawo europejskie urbanizacja III Rzesza powstania mediacja XIX wiek okupacja Anglia szczęście antologia ludzie zachowanie pożar Hegel Krapkowice powódź osadnictwo konflikt frazeologia konsumpcja modelowanie sanktuarium konkurencyjność flora metodologia mniejszość propaganda Izrael księstwo jedzenie praktyka zabytek Indie jubileusz W Odra ikona pracownik socjalny esej zwierzęta Siewierz fauna gimnazjum Gdańsk przemoc przedszkole public relations organizacja Prusy myśli Słowacja postępowanie dyplomacja hermeneutyka Wittgenstein pogrzeb ryby prawo cywilne 1914 wielokulturowość kompozytor psychologia rozwojowa produkt Wielka Brytania Chiny Jura przepisy więziennictwo ochrona środowiska pamiętnik rzecznik język rosyjski ryzyko metropolia problematyka król kalendarz system Niemodlin ROSYJSKI pisarz narkotyki transformacja klient pacjent chrześcijaństwo kicz katolicyzm Hitler Polonia dusza osobowość Księstwo Raciborskie komiks monografia symbol karne lęk Mikołów poradnik plan ikonografia zawód Fabian Birkowski hobby aksjologia feminizm Conrad humanizm wybory kształcenie Gleiwitz woda psychika infrastruktura pradzieje kodeks anglistyka AZP zwyczaje terroryzm socrealizm Romowie Japonia jaskinia gotyk kapitał kolekcjonerstwo politologia topografia kościół katolicki korupcja Kant sacrum historia literatury autonomia psychologia osobowości papież DNA granica migracja Bydgoszcz biblioteka Miłosz Habermas święty Białoszewski genetyka mit analiza interpretacje dokumenty leksyka fałszerstwo broń biologia wody semantyka POLONISTYKA złote epoka brązu Piłsudski Łambinowice wieś etniczność polski postępowanie administracyjne Grodków rasa ołtarz katedra socjalizacja przesladowania etymologia rzeka industrializacja globalizacja endecja lotnictwo gmina Italia pocztówka podręcznik Ślązacy autyzm Hiszpania grodziska album medioznawstwo Jasna Góra święci prawa człowieka powstanie śląskie mieszkalnictwo mowy linoryt patologia Normanowie akwaforta Kapuściński frazeologizmy czasopisma Olkusz konflikty Księstwo Cieszyńskie 1945 Szczepański Słowacki Śląski dziennikarz obraz architektura drewniana Ślązaczka biogram okultyzm praca socjalna wysiedlenia Potocki nowy jork rzemiosło Żywiec instytucje przeszłość odpowiedzialność powstanie kardynał kapituła zbrodnia informacja publiczna ewangelicy arcydzieła erotyka militaria duszpasterstwo Piastowie kodeks postępowania administracy chór produkcja metafizyka podróż ADHD zabory Habsburgowie jezuici gotowanie Lewin Brzeski prawoznawstwo tvn konferencja dzieciństwo Ewangelia decyzja administracyjna

Szukaj

Kompetencja aksjologiczna dzieci w młodszym wieku szkolnym. Studium porównawcze środowisk zróżnicowanych kulturowo

Kompetencja aksjologiczna dzieci w młodszym wieku szkolnym. Studium porównawcze środowisk zróżnicowanych kulturowo

- EWA OGRODZKA-MAZUR wyd. Katowice 2007, stron 510, bibliogr., aneksy, rys., tab., wykr., summ., Zsfg., oprawa twarda matowa , format ok. 17 cm x 25 cm

Nakład tylko: 250 + 50 egz. !

Więcej szczegółów

Promocja sierpniowa !
49,99 zł

73,00 zł

1 dostępny

Ostatnie egzemplarze!

30 other products in the same category:

Z notatki wydawniczej :

Publikacja skierowana jest do nauczycieli i studentów kierunków pedagogicznych, interesujących się problematyką wczesnoszkolnej edukacji aksjologicznej — realizowanej w sytuacji wielokulturowego pogranicza. W pracy przedstawiono — oprócz charakterystyki preferencji aksjologicznych dzieci z klas I–III, ich rodziców i nauczycieli — jakościową analizę językowego obrazu świata wartości uczniów oraz przejawiane przez nich orientacje wartościujące.

Opracowanie może być także pomocne nauczycielom zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej w zakresie konstruowania strategii aksjologiczno-edukacyjnych, mających na celu wychowywanie dzieci do wyboru wartości.

Praca zawiera opis procesów społeczno-kulturowych zachodzących na polskich pograniczach (polsko-białoruskim, polsko-czeskim, polsko-niemieckim) i w środowiskach jednorodnych kulturowo oraz funkcji, jakie przypisuje się współczesnej edukacji wielo- i międzykulturowej w systemie oświaty i wychowania.

 

PRZEDMOWA :

Od piętnastu lat ukazuje się seria prac zwartych poświęconych zagadnieniom wielokulturowości, a przede wszystkim edukacji wielo- i międzykulturowej. Początkowo publikowane w serii prace zawierały wyniki badań zespołowych prowadzonych pod moim kierunkiem przez pedagogów, socjologów, historyków i kulturoznawców skupionych w cieszyńskiej Filii Uniwersytetu Śląskiego. Plonem tych wspólnych poczynań są książki przedstawiające m.in. próbę diagnozy osobowości, hierarchie wartości i plany życiowe, a także uwarunkowania dróg życiowych dzieci i młodzieży z Zaolzia, społeczne funkcjonowanie młodzieży i problemy edukacji na pograniczu polsko-czechosłowackim, a później polsko-czeskim. Z biegiem lat poszerzał się krąg współpracowników i autorów.

Powstawały książki prezentujące różne kwestie społeczne i edukacyjne na wszystkich pograniczach Polski.

Kategoria „pogranicza” traktowana była (i jest nadal) w tych pracach w Bachtinowskim ujęciu — jako pogranicze kultur, społeczności, wyznań (a nie głównie — chociaż także — pogranicze państw i narodów). Dominującym wątkiem stały się zagadnienia najpierw edukacji wielokulturowej, a potem edukacji międzykulturowej. Uwagę badaczy — współautorów kolejnych tomów — skupiały środowiska wychowawcze (rodzina, szkoła, społeczności lokalne, Kościoły różnych wyznań) i problemy polityki oświatowej.

Zagadnienia te przedstawione są w odczytaniach właściwych pedagogice, psychologii, socjologii, filozofii, językoznawstwu, teologii, kulturoznawstwu, historii (i innym dyscyplinom szeroko pojmowanych nauk humanistycznych). Badaniom i studiom o charakterze metodologicznym towarzyszył namysł i próby ulepszania metodologii badań oraz sposobów interpretacji wyników badań. Tak powstało parę prac prezentujących teorie przydatne w badaniach międzykulturowych i modele takich badań.

Większość prac wydanych w tej serii — opatrzonych wspólnym logo — to zbiory artykułów, sprawozdań z badań, opracowań studyjnych, tekstów pokonferencyjnych, niekiedy propozycji metodycznych. Autorami tekstów są wybitni przedstawiciele humanistyki: profesorowie z wielu ośrodków akademickich, ale również młodzi badacze — nauczyciele akademiccy, nauczyciele szkół różnych szczebli kształcenia. Godnym uwagi przejawem naukowej aktywności młodego pokolenia nauczycieli akademickich są już opublikowane (a także powstające) książki autorskie właśnie młodych badaczy.

W serii wydanych dotąd dwudziestu trzech tomów ukazały się dwie monografie, oparte na tekstach rozpraw doktorskich. Wspominam o tym z satysfakcją, bo książki te świadczą o naukowej żywotności i o rozwoju społeczności badaczy edukacji wielo- i międzykulturowej. Chcę również na tym tle odnieść się do najnowszej pracy z prezentowanej serii.

Książka dr Ewy Ogrodzkiej-Mazur z pewnością mieści się w cyklu publikacji dotyczących szeroko rozumianych zagadnień edukacji w społecznościach wielokulturowych. Jednocześnie wzbogaca nurt dotychczasowych prac o wątki aksjologiczne i edukacyjne osobliwe w rozwoju oraz wychowaniu dzieci w wieku wczesnoszkolnym.

Autorka tej książki jest absolwentką studiów pedagogicznych na Uniwersytecie Śląskim (ówczesnej Filii w Cieszynie), doktorem nauk humanistycznych w zakresie pedagogiki (stopień ten uzyskała na podstawie rozprawy obronionej w Instytucie Badań Edukacyjnych w Warszawie). Jej droga zawodowa związana jest z Uniwersytetem Śląskim — z Filią, a teraz z Wydziałem Etnologii i Nauk o Edukacji w Cieszynie. Pracuje w Katedrze Pedagogiki Ogólnej. Dr Ewa Ogrodzka-Mazur jest autorką paru książek, współredaktorką ośmiu tomów z serii poświęconej zagadnieniom wielokulturowości oraz autorką kilkudziesięciu artykułów i komunikatów z badań. Ten tom po części nawiązuje do wcześniej podejmowanych przez Autorkę wątków i wyrasta z kilkunastoletnich doświadczeń badawczych, ale jest Jej samodzielnym dziełem — przygotowanym i opublikowanym przez Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego jako rozprawa habilitacyjna.

Książka wydana z takim przeznaczeniem musi „bronić się” sama, nie nawiązuję więc do jej treści. Jestem przekonany, że praca ta zainteresuje wielu Czytelników i zyska uznanie.

Grudzień 2006 r. Tadeusz Lewowicki


WPROWADZENIE [fragmenty] :

Dokonujące się wielopłaszczyznowe zmiany w edukacji, zmiany w myśleniu o roli i funkcji współczesnej szkoły skłaniają do pogłębionej refleksji i stawiania na nowo podstawowych pytań: Kim jest człowiek w najgłębszej swej istocie? Kim jest dziecko? Jakim człowiekiem się staje? Jakim może być? Powrót do humanistycznej orientacji w edukacji oznacza wychowanie, które nie tworzy jednostki, lecz umożliwia jej tworzenie siebie — zatem podstawową właściwością tak ujmowanej osoby czyni się postawę odpowiedzialności i refleksji nad własnym działaniem i dokonywanymi wyborami.

Zdaniem K. Obuchowskiego, stawanie się i bycie osobą wymaga realizacji trzech stanów rzeczy: dominacji standardu podmiotowego nad przedmiotowym, uzyskania wobec siebie dystansu psychicznego, zdolności modyfikowania własnego Ja, bez utraty poczucia tożsamości.

Istota formowania się osoby przejawia się w zależności między świadomością tego, kim się jest, a tego, czym się człowiek staje, jakie wartości nadaje różnym obszarom swojego świata i w jakim stopniu oraz z jakimi skutkami przekracza stany nabyte.

Orientacja humanistyczna wymaga zatem przewartościowania dotychczasowej edukacji zarówno w jej aspekcie teoretycznym, jak i praktycznym — i w konsekwencji przyjęcia nowego paradygmatu pedagogicznego.

Problem ten, szeroko dyskutowany w literaturze przedmiotu — mimo panującej zgody co do wartości jako głównego źródła celów edukacyjnych — pozostawia jednak w dalszym ciągu otwartą kwestię relacji wartości i celów kształcenia; w praktyce szkolnej oczekuje się wyraźnego przekładu kwestii aksjologicznych na działalność pedagogiczną.

Podjęcie rozważań dotyczących problematyki kompetencji aksjologicznej dzieci z klas I—III szkoły podstawowej, żyjących w środowiskach zróżnicowanych kulturowo, wiąże się również ze świadomością zmiany w myśleniu o istocie wychowania w sytuacji wielokulturowości — w tym wychowania do wyboru wartości — i jego realnej, autentycznej możliwości „zaistnienia” we współczesnej szkole.

Analizowanie zagadnień aksjologicznych w edukacji wczesnoszkolnej musi łączyć się ze świadomością, że problematyka ta wymaga wyborów dotyczących przyjmowanej, filozoficznej koncepcji jednostki, koncepcji wartości, a w konsekwencji stanowisk w zakresie filozofii wychowania ...

Nakreślone aspekty znalazły szczegółowe rozwinięcie w niniejszym studium pedagogicznym, którego ramy teoretyczno-metodologiczne wyznaczają podstawowe kategorie pojęciowe — doświadczenia, wartości, kompetencji aksjologicznej oraz pogranicza.

W analizowaniu i interpretowaniu ich edukacyjnego kontekstu przyjęto założenia z zakresu pedagogiki (perspektywa kontekstu kulturowego w badaniach szkoły), jak również odwołano się do stanowisk psychologii poznawczej (z wykorzystaniem jej teorii poznawczo-rozwojowych), aksjologii (zorientowanej fenomenologicznie) oraz antropologii społecznej i kulturowej (ze szczególnym uwzględnieniem jej nurtu antropocentryczno-kulturowego).

Przyjęto jednocześnie, że dysfunkcyjność szkoły na etapie edukacji wczesnoszkolnej — w momencie wprowadzania ucznia w świat wartości społecznie akceptowanych bądź pożądanych i przygotowania do ich wyboru (szkoła czyni to wraz z rodziną dziecka) — może uniemożliwiać właściwe wyznaczanie zadań i strategii wychowawczych, a tym samym opóźniać proces rozwoju indywidualnej tożsamości (osobowej i społecznej) dziecka ...

Opracowanie składa się z trzech części. Pierwsza z nich — teoretyczna — zawiera trzy rozdziały traktujące o wybranych zagadnieniach wartości jako wyznaczników rozwoju orientacji podmiotowej jednostki, wielokulturowości w sytuacji pogranicza jako wartości i problemie edukacyjnym, a także paradygmacie kompetencyjnym w kulturowym kontekście badań edukacji wczesnoszkolnej.

W części metodologicznej — obejmującej dwa rozdziały — omówiono zagadnienia metodologiczne badań własnych — ze szczególnym zwróceniem uwagi na specyfikę badań przeprowadzanych indywidualnie z dzieckiem oraz charakterystykę badanych środowisk pograniczy — z uwzględnieniem podstawowych uwarunkowań historycznych, kulturowo-społecznych, kulturowo-osobowych oraz gospodarczo-ekonomicznych.

Część empiryczna poświęcona została analizie zgromadzonego materiału badawczego. W czterech rozdziałach ujęto preferencje aksjologiczne dzieci, rodziców i nauczycieli z klas I—III  żyjących w środowiskach zróżnicowanych kulturowo, językowy obraz świata wartości i orientacje wartościujące przejawiane przez dzieci, poziom i zakres ich kompetencji aksjologicznej oraz strategie kształtowania kompetencji aksjologicznej uczniów, realizowane w kształceniu zintegrowanym.

W końcowych częściach wszystkich rozdziałów sformułowano konkluzje, które — wraz z ich teoretyczną interpretacją — pozwoliły na podjęcie próby określenia najważniejszych uwarunkowań kompetencji aksjologicznej dzieci w sytuacji wielokulturowego pogranicza. Uwzględnienie ich w teorii i praktyce zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej może w znacznym zakresie zmodyfikować dotychczasowy, statyczny, a zarazem hierarchiczny obraz możliwego miejsca dziecka w rodzinie, szkole i środowisku pozaszkolnym — utrwalający najczęściej zastane już relacje (nie)osobowe i określony z góry system wartości oraz ujawniający się na tym etapie rozwojowym kryzys: pracowitość (adekwatność) versus poczucie niższości ...

 

SPIS TREŚCI :

Przedmowa (Tadeusz Lewowicki)

Wprowadzenie

1. Wartości jako wyznaczniki rozwoju orientacji podmiotowej jednostki
1.1. Kategoria podmiotowości — znaczenie i zakres zjawiska oraz kryteria jego występowania w procesach edukacyjnych
1.2. Problematyka wartości
1.2.1. Pedagogiczna koncepcja wartości
1.2.2. Formy uczestniczenia podmiotu w wartościach
1.3. Dziecko w świecie wartości
1.3.1. Doświadczenie aksjologiczne w kontekście poznawczo-przeżyciowej teorii Ja
1.3.2. Językowy obraz świata wartości
1.3.3. Orientacje wartościujące
1.4. Wychowanie do wyboru wartości — implikacje pedagogiczne dla wczesnoszkolnej edukacji aksjologicznej
1.5. Konkluzje

2. Wielokulturowość w sytuacji pogranicza jako wartość i problem edukacyjny
2.1. Edukacyjna perspektywa relacji: jednostka — kultura — wychowanie
2.2. Pogranicze kultur
2.2.1. Kategoria pogranicza (pograniczy) — uściślenia terminologiczne
2.2.2. Tożsamość jednostki na pograniczu kultur
2.2.3. Pogranicze a tolerancja
2.2.4. Komunikacja kulturowa i międzykulturowa
2.3. Dziecko w zmieniającym się świecie kultury
2.4. Wychowanie do wielokulturowości — implikacje pedagogiczne dla wczesnoszkolnej edukacji międzykulturowej
2.5. Konkluzje

3. Paradygmat kompetencyjny w kulturowym kontekście badań edukacji wczesnoszkolnej
3.1. Kategoria kompetencji — podstawowe obszary różnic terminologicznych
3.2. Kompetencja kulturowa i jej funkcje w zróżnicowanym środowisku pogranicza
3.3. Nabywanie kompetencji przez dziecko
3.4. Edukacyjny model kompetencji aksjologicznej — ujęcie teoretyczne
3.4.1. Kompetencja do zachowań tożsamościowych
3.4.2. Kompetencja do zachowań tolerancyjnych
3.4.3. Kompetencja do komunikacji międzykulturowej
3.4.4. Kompetencja do zachowań transgresyjnych i emancypacyjnych
3.4.5. Kompetencja aksjologiczna dziecka. Podsumowanie
3.5. Strategie kształtowania kompetencji aksjologicznej dzieci w zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej
— propozycje realizacyjne z uwzględnieniem sytuacji pogranicza
3.6. Konkluzje

4. Zagadnienia metodologiczne badań własnych
4.1. Ogólna charakterystyka problematyki badań
4.2. Problemy i hipotezy badawcze
4.3. Podejście metodologiczne
4.3.1. Metody gromadzenia i analizy danych ilościowych
4.3.2. Metody gromadzenia i analizy danych jakościowych
4.4. Dobór próby i organizacja badań

5. Charakterystyka badanych środowisk pograniczy
5.1. Pogranicze polsko-białoruskie
5.2. Polsko-czeskie pogranicze na Śląsku Cieszyńskim
5.3. Pogranicze polsko-niemieckie w południowo-zachodniej Polsce
5.4. Przemiany i problemy współczesnych pograniczy. Konkluzje

6. Preferencje aksjologiczne dzieci z klas I—III, ich rodziców i nauczycieli, żyjących w środowiskach zróżnicowanych kulturowo
6.1. Cenione przez dzieci, rodziców i nauczycieli wartości w zakresie ważności poszczególnych ich kategorii
6.1.1. Środowiska pograniczy przejściowych
6.1.1.1. Pogranicze polsko-białoruskie
6.1.1.2. Pogranicze polsko-czeskie
6.1.2. Stykowe pogranicze polsko-niemieckie
6.1.3. Środowiska jednorodne kulturowo
6.1.4. Podsumowanie
6.2. Stopień podobieństwa między wyborami aksjologicznymi dzieci, rodziców i nauczycieli a modelową hierarchią M. Schelera
6.3. Spójność grup dzieci, rodziców i nauczycieli pod względem akceptowanych wartości
6.4. Stopień podobieństwa między wyborami aksjologicznymi dzieci a wartościami cenionymi przez rodziców i nauczycieli
6.4.1. Środowiska pograniczy przejściowych
6.4.1.1. Pogranicze polsko-białoruskie
6.4.1.2. Pogranicze polsko-czeskie
6.4.2. Stykowe pogranicze polsko-niemieckie
6.4.3. Środowiska jednorodne kulturowo
6.5. Kulturowe uwarunkowania preferencji aksjologicznych dzieci, ich rodziców i nauczycieli. Wnioski

7. Językowy obraz świata wartości i orientacje wartościującej przejawiane przez dzieci
7.1. Treść i struktura utrwalonego w języku dzieci obrazu świata wartości
7.1.1. Wartości święte
7.1.1.1. Bóg
7.1.1.2. Wiara
7.1.1.3. Ojczyzna
7.1.2. Wartości moralne
7.1.2.1. Miłość
7.1.2.2. Dobroć
7.1.3. Wartości poznawcze. Prawda
7.1.4. Wartości witalne. Zdrowie
7.1.5. Wartości hedonistyczne. Przyjemność
7.2. Sposoby definiowania przez dzieci nazw poszczególnych kategorii wartości
7.2.1. Definiowanie potoczne
7.2.2. Definiowanie sytuacyjne
7.2.3. Definiowanie normatywne
7.2.4. Definiowanie kulturowe
7.3. Typologia wartościowań stosowanych przez dzieci
7.4. Aktywność ewaluacyjna dzieci w zakresie porządkowania zjawisk z punktu widzenia ich walencji
7.5. Kulturowe uwarunkowania konceptualizacji świata wartości oraz orientacji wartościujących przejawianych przez dzieci. Wnioski

8. Poziom i zakres kompetencji aksjologicznej dzieci
8.1. Poziom i zakres kompetencji do zachowań tożsamościowych
8.1.1. Poczucie tożsamości
8.1.2. Identyfikacje narodowe
8.1.3. Przejawiane przez dzieci zachowania tożsamościowe
8.2. Poziom i zakres kompetencji do zachowań tolerancyjnych
8.2.1. Wiedza o tolerancji
8.2.2. Sposoby percepcji obcych grup etnicznych i narodów
8.2.3. Dystans społeczny wobec przedstawicieli innych narodowości
8.2.4. Przejawiane przez dzieci zachowania tolerancyjne
8.3. Poziom i zakres kompetencji do komunikacji międzykulturowej
8.4. Poziom i zakres kompetencji do zachowań transgresyjnych i emancypacyjnych
8.4.1. Predyspozycje twórcze
8.4.2. Przejawiane przez dzieci zachowania twórcze
8.5. Kulturowe uwarunkowania kompetencji aksjologicznej dzieci. Wnioski

9. Strategie kształtowania kompetencji aksjologicznej dzieci w zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej
9.1. Sposoby konstruowania przez nauczycieli sytuacji aksjologiczno-edukacyjnych w kształceniu zintegrowanym
9.2. Praktyczna realizacja strategii kształtowania kompetencji aksjologicznej uczniów w klasach I—III
9.2.1. Płaszczyzna aksjopedagogiczna
9.2.2. Płaszczyzna kulturowa
9.2.3. Płaszczyzna metodyczno-organizacyjna
9.3. Kulturowe uwarunkowania doboru i realizacji przez nauczycieli z klas niższych strategii kształtowania kompetencji aksjologicznej uczniów. Wnioski

Zakończenie

Aneks 1. Tabele statystyczne
Aneks 2. Przykłady prac rysunkowych badanych uczniów

Bibliografia

Summary
Zusammenfassung

Koszyk  

Brak produktów

Dostawa 0,00 zł
Suma 0,00 zł

Realizuj zamówienie

Szukaj