Tagi

Śląsk historia Górny Śląsk prawo sztuka religia architektura kościół kultura Opole zabytki Polska polityka socjologia psychologia malarstwo Katowice muzeum policja pedagogika fotografia zarządzanie dzieje literatura administracja ekonomia kobieta szkoła Niemcy archeologia średniowiecze język Żydzi miasto budownictwo media wojna prasa Wrocław społeczeństwo edukacja Gliwice starożytność Racibórz językoznawstwo katalog wojsko etnologia marketing Bytom filozofia dziennikarstwo dzieci parafia film wykopaliska dziecko XIX w. etnografia Rzym Europa kolekcja przyroda geografia Rosja komunikacja rodzina wychowanie Cieszyn słownik grafika ekologia Kraków Śląsk Cieszyński śmierć wystawa nauczyciel ksiądz rozwój Czechy nauka muzyka antyk semen Częstochowa przemysł biografia technika urbanistyka Łódź terapia BEZPIECZEŃSTWO klasztor biblia człowiek plebiscyt Ukraina kresy górnictwo ochrona sąd medycyna reklama liturgia tradycja Grecja internet kult II RP literaturoznawstwo młodzież badania teatr choroba pocztówki Judaica Zaolzie poezja ustrój teoria szkolnictwo biznes region skarby wspomnienia kino etyka turystyka synagoga planowanie antropologia proza krajobraz proces folklor rzeźba PRL Nysa kopalnia życie Poznań zakon przestępstwo usługi Unia Europejska emigracja dziedzictwo telewizja niepełnosprawność teologia państwo Śląsk Opolski Bizancjum Bóg przestrzeń zdrowie radio władza Warszawa szlachta nauczanie samorząd las rysunek kulturoznawstwo oświata kościoły dwór Bielsko-Biała Sosnowiec wizerunek biskup II wojna światowa przedsiębiorstwo miasta samorząd terytorialny praca pamięć cystersi transport więzienie prawosławie dydaktyka tożsamość przestępczość uczeń Litwa finanse historia kultury matematyka informacja obóz Opolszczyzna fizyka gwara plastyka UE logistyka sport naród ciało Rudy pałac lwów rozwój przestrzenny gender Konstytucja kultura łużycka energetyka cenzura hagiografia opieka Księstwo Opolskie ekonomika rewitalizacja filologia książka historia sztuki dyskurs reportaż demografia katastrofa słowianie pielgrzymka sztuka nieprofesjonalna Pszczyna Chorzów duchowieństwo Zabrze środowisko język niemiecki cesarz wiara Białoruś archiwalia resocjalizacja logika technologia demokracja Zagłębie Dąbrowskie gospodarka język polski stara fotografia Kaszuby podróże legenda prawo karne Góra Św. Anny islam powieść mechanika Monachium Świdnica Francja Prezydent Strzelce Opolskie rynek barok sentencje kryminalistyka narodowość księga wolność Dominikanie Pomorze kulinaria studia miejskie reprint inzynieria neolit procesy gazeta stres zamek slawistyka integracja łacina kartografia Wielkopolska kolej regionalizm modernizm Żyd polszczyzna okupacja Cesarstwo Rzymskie historiografia diecezja Galicja hutnictwo dom USA mapa sanacja powstania śląskie granica geologia atlas Gombrowicz protestantyzm Rej energia sanktuarium Polacy uniwersytet pomoc społeczna cesarstwo metalurgia handel informatyka fotografia artystyczna służba Ameryka twórczość projektowanie miłość 1939 artysta XX wiek Jan tekst Będzin projekt dramat materiałoznawstwo apteka inżynieria materiałowa mieszkańcy identyfikacja Chorwacja konserwacja kronika Nietzsche farmacja muzealnictwo inwestycje Włochy komunikowanie Wilno bank firma język angielski nazizm wino szkice Rybnik kara strategie kryzys granice XX w. prawo europejskie powstania III Rzesza mediacja urbanizacja szczęście antologia XIX wiek Anglia zachowanie terroryzm ludzie Krapkowice pożar Hegel powódź konflikt osadnictwo frazeologia konsumpcja modelowanie flora konkurencyjność broń księstwo metodologia mniejszość propaganda Izrael Indie praktyka jedzenie zabytek esej W ikona jubileusz Odra wywiad pracownik socjalny Siewierz zwierzęta fauna Gdańsk gimnazjum public relations organizacja przemoc przedszkole myśli Prusy Słowacja Wittgenstein dyplomacja hermeneutyka pogrzeb postępowanie ryby prawo cywilne 1914 kompozytor wielokulturowość przepisy Wielka Brytania Chiny więziennictwo Jura psychologia rozwojowa produkt ochrona środowiska język rosyjski ryzyko pamiętnik rzecznik system kalendarz metropolia problematyka król ROSYJSKI pisarz narkotyki Niemodlin Ruda Śląska pacjent chrześcijaństwo kicz transformacja katolicyzm klient komiks Polonia dusza Hitler Księstwo Raciborskie osobowość symbol karne monografia Mikołów plan lęk poradnik hobby aksjologia ikonografia zawód Fabian Birkowski Gleiwitz kształcenie feminizm wybory Conrad humanizm psychika woda AZP kodeks anglistyka infrastruktura pradzieje socrealizm Romowie zwyczaje jaskinia politologia kolekcjonerstwo Japonia kapitał gotyk korupcja topografia Kant historia literatury sacrum kościół katolicki autonomia DNA papież migracja psychologia osobowości Bydgoszcz Habermas święty Białoszewski biblioteka Miłosz mit genetyka wody analiza biologia leksyka interpretacje dokumenty fałszerstwo POLONISTYKA franciszkanie książę semantyka złote Piłsudski Łambinowice epoka brązu Grodków rasa wieś etniczność postępowanie administracyjne polski socjalizacja przesladowania rzeka etymologia katedra ołtarz globalizacja industrializacja endecja Matejko lotnictwo podręcznik Italia pocztówka gmina autyzm Ślązacy Hiszpania medioznawstwo album Jasna Góra grodziska prawa człowieka powstanie śląskie święci Kapuściński Normanowie akwaforta mowy mieszkalnictwo linoryt patologia Księstwo Cieszyńskie Słowacki konflikty frazeologizmy 1945 Olkusz Szczepański czasopisma architektura drewniana dziennikarz Śląski biogram Ślązaczka praca socjalna okultyzm obraz rzemiosło Żywiec przeszłość odpowiedzialność nowy jork wysiedlenia instytucje Potocki informacja publiczna powstanie arcydzieła kardynał erotyka kapituła ewangelicy zbrodnia militaria metafizyka zabory ADHD produkcja duszpasterstwo Piastowie chór kodeks postępowania administracy podróż jezuici Lewin Brzeski prawoznawstwo Habsburgowie gotowanie

Szukaj

Kompetencja aksjologiczna dzieci w młodszym wieku szkolnym. Studium porównawcze środowisk zróżnicowanych kulturowo

Kompetencja aksjologiczna dzieci w młodszym wieku szkolnym. Studium porównawcze środowisk zróżnicowanych kulturowo

- EWA OGRODZKA-MAZUR wyd. Katowice 2007, stron 510, bibliogr., aneksy, rys., tab., wykr., summ., Zsfg., oprawa twarda matowa , format ok. 17 cm x 25 cm

Nakład tylko: 250 + 50 egz. !

Więcej szczegółów

Promocja tygodniowa !
49,99 zł

73,00 zł

1 dostępny

Ostatnie egzemplarze!

30 other products in the same category:

Z notatki wydawniczej :

Publikacja skierowana jest do nauczycieli i studentów kierunków pedagogicznych, interesujących się problematyką wczesnoszkolnej edukacji aksjologicznej — realizowanej w sytuacji wielokulturowego pogranicza. W pracy przedstawiono — oprócz charakterystyki preferencji aksjologicznych dzieci z klas I–III, ich rodziców i nauczycieli — jakościową analizę językowego obrazu świata wartości uczniów oraz przejawiane przez nich orientacje wartościujące.

Opracowanie może być także pomocne nauczycielom zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej w zakresie konstruowania strategii aksjologiczno-edukacyjnych, mających na celu wychowywanie dzieci do wyboru wartości.

Praca zawiera opis procesów społeczno-kulturowych zachodzących na polskich pograniczach (polsko-białoruskim, polsko-czeskim, polsko-niemieckim) i w środowiskach jednorodnych kulturowo oraz funkcji, jakie przypisuje się współczesnej edukacji wielo- i międzykulturowej w systemie oświaty i wychowania.

 

PRZEDMOWA :

Od piętnastu lat ukazuje się seria prac zwartych poświęconych zagadnieniom wielokulturowości, a przede wszystkim edukacji wielo- i międzykulturowej. Początkowo publikowane w serii prace zawierały wyniki badań zespołowych prowadzonych pod moim kierunkiem przez pedagogów, socjologów, historyków i kulturoznawców skupionych w cieszyńskiej Filii Uniwersytetu Śląskiego. Plonem tych wspólnych poczynań są książki przedstawiające m.in. próbę diagnozy osobowości, hierarchie wartości i plany życiowe, a także uwarunkowania dróg życiowych dzieci i młodzieży z Zaolzia, społeczne funkcjonowanie młodzieży i problemy edukacji na pograniczu polsko-czechosłowackim, a później polsko-czeskim. Z biegiem lat poszerzał się krąg współpracowników i autorów.

Powstawały książki prezentujące różne kwestie społeczne i edukacyjne na wszystkich pograniczach Polski.

Kategoria „pogranicza” traktowana była (i jest nadal) w tych pracach w Bachtinowskim ujęciu — jako pogranicze kultur, społeczności, wyznań (a nie głównie — chociaż także — pogranicze państw i narodów). Dominującym wątkiem stały się zagadnienia najpierw edukacji wielokulturowej, a potem edukacji międzykulturowej. Uwagę badaczy — współautorów kolejnych tomów — skupiały środowiska wychowawcze (rodzina, szkoła, społeczności lokalne, Kościoły różnych wyznań) i problemy polityki oświatowej.

Zagadnienia te przedstawione są w odczytaniach właściwych pedagogice, psychologii, socjologii, filozofii, językoznawstwu, teologii, kulturoznawstwu, historii (i innym dyscyplinom szeroko pojmowanych nauk humanistycznych). Badaniom i studiom o charakterze metodologicznym towarzyszył namysł i próby ulepszania metodologii badań oraz sposobów interpretacji wyników badań. Tak powstało parę prac prezentujących teorie przydatne w badaniach międzykulturowych i modele takich badań.

Większość prac wydanych w tej serii — opatrzonych wspólnym logo — to zbiory artykułów, sprawozdań z badań, opracowań studyjnych, tekstów pokonferencyjnych, niekiedy propozycji metodycznych. Autorami tekstów są wybitni przedstawiciele humanistyki: profesorowie z wielu ośrodków akademickich, ale również młodzi badacze — nauczyciele akademiccy, nauczyciele szkół różnych szczebli kształcenia. Godnym uwagi przejawem naukowej aktywności młodego pokolenia nauczycieli akademickich są już opublikowane (a także powstające) książki autorskie właśnie młodych badaczy.

W serii wydanych dotąd dwudziestu trzech tomów ukazały się dwie monografie, oparte na tekstach rozpraw doktorskich. Wspominam o tym z satysfakcją, bo książki te świadczą o naukowej żywotności i o rozwoju społeczności badaczy edukacji wielo- i międzykulturowej. Chcę również na tym tle odnieść się do najnowszej pracy z prezentowanej serii.

Książka dr Ewy Ogrodzkiej-Mazur z pewnością mieści się w cyklu publikacji dotyczących szeroko rozumianych zagadnień edukacji w społecznościach wielokulturowych. Jednocześnie wzbogaca nurt dotychczasowych prac o wątki aksjologiczne i edukacyjne osobliwe w rozwoju oraz wychowaniu dzieci w wieku wczesnoszkolnym.

Autorka tej książki jest absolwentką studiów pedagogicznych na Uniwersytecie Śląskim (ówczesnej Filii w Cieszynie), doktorem nauk humanistycznych w zakresie pedagogiki (stopień ten uzyskała na podstawie rozprawy obronionej w Instytucie Badań Edukacyjnych w Warszawie). Jej droga zawodowa związana jest z Uniwersytetem Śląskim — z Filią, a teraz z Wydziałem Etnologii i Nauk o Edukacji w Cieszynie. Pracuje w Katedrze Pedagogiki Ogólnej. Dr Ewa Ogrodzka-Mazur jest autorką paru książek, współredaktorką ośmiu tomów z serii poświęconej zagadnieniom wielokulturowości oraz autorką kilkudziesięciu artykułów i komunikatów z badań. Ten tom po części nawiązuje do wcześniej podejmowanych przez Autorkę wątków i wyrasta z kilkunastoletnich doświadczeń badawczych, ale jest Jej samodzielnym dziełem — przygotowanym i opublikowanym przez Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego jako rozprawa habilitacyjna.

Książka wydana z takim przeznaczeniem musi „bronić się” sama, nie nawiązuję więc do jej treści. Jestem przekonany, że praca ta zainteresuje wielu Czytelników i zyska uznanie.

Grudzień 2006 r. Tadeusz Lewowicki


WPROWADZENIE [fragmenty] :

Dokonujące się wielopłaszczyznowe zmiany w edukacji, zmiany w myśleniu o roli i funkcji współczesnej szkoły skłaniają do pogłębionej refleksji i stawiania na nowo podstawowych pytań: Kim jest człowiek w najgłębszej swej istocie? Kim jest dziecko? Jakim człowiekiem się staje? Jakim może być? Powrót do humanistycznej orientacji w edukacji oznacza wychowanie, które nie tworzy jednostki, lecz umożliwia jej tworzenie siebie — zatem podstawową właściwością tak ujmowanej osoby czyni się postawę odpowiedzialności i refleksji nad własnym działaniem i dokonywanymi wyborami.

Zdaniem K. Obuchowskiego, stawanie się i bycie osobą wymaga realizacji trzech stanów rzeczy: dominacji standardu podmiotowego nad przedmiotowym, uzyskania wobec siebie dystansu psychicznego, zdolności modyfikowania własnego Ja, bez utraty poczucia tożsamości.

Istota formowania się osoby przejawia się w zależności między świadomością tego, kim się jest, a tego, czym się człowiek staje, jakie wartości nadaje różnym obszarom swojego świata i w jakim stopniu oraz z jakimi skutkami przekracza stany nabyte.

Orientacja humanistyczna wymaga zatem przewartościowania dotychczasowej edukacji zarówno w jej aspekcie teoretycznym, jak i praktycznym — i w konsekwencji przyjęcia nowego paradygmatu pedagogicznego.

Problem ten, szeroko dyskutowany w literaturze przedmiotu — mimo panującej zgody co do wartości jako głównego źródła celów edukacyjnych — pozostawia jednak w dalszym ciągu otwartą kwestię relacji wartości i celów kształcenia; w praktyce szkolnej oczekuje się wyraźnego przekładu kwestii aksjologicznych na działalność pedagogiczną.

Podjęcie rozważań dotyczących problematyki kompetencji aksjologicznej dzieci z klas I—III szkoły podstawowej, żyjących w środowiskach zróżnicowanych kulturowo, wiąże się również ze świadomością zmiany w myśleniu o istocie wychowania w sytuacji wielokulturowości — w tym wychowania do wyboru wartości — i jego realnej, autentycznej możliwości „zaistnienia” we współczesnej szkole.

Analizowanie zagadnień aksjologicznych w edukacji wczesnoszkolnej musi łączyć się ze świadomością, że problematyka ta wymaga wyborów dotyczących przyjmowanej, filozoficznej koncepcji jednostki, koncepcji wartości, a w konsekwencji stanowisk w zakresie filozofii wychowania ...

Nakreślone aspekty znalazły szczegółowe rozwinięcie w niniejszym studium pedagogicznym, którego ramy teoretyczno-metodologiczne wyznaczają podstawowe kategorie pojęciowe — doświadczenia, wartości, kompetencji aksjologicznej oraz pogranicza.

W analizowaniu i interpretowaniu ich edukacyjnego kontekstu przyjęto założenia z zakresu pedagogiki (perspektywa kontekstu kulturowego w badaniach szkoły), jak również odwołano się do stanowisk psychologii poznawczej (z wykorzystaniem jej teorii poznawczo-rozwojowych), aksjologii (zorientowanej fenomenologicznie) oraz antropologii społecznej i kulturowej (ze szczególnym uwzględnieniem jej nurtu antropocentryczno-kulturowego).

Przyjęto jednocześnie, że dysfunkcyjność szkoły na etapie edukacji wczesnoszkolnej — w momencie wprowadzania ucznia w świat wartości społecznie akceptowanych bądź pożądanych i przygotowania do ich wyboru (szkoła czyni to wraz z rodziną dziecka) — może uniemożliwiać właściwe wyznaczanie zadań i strategii wychowawczych, a tym samym opóźniać proces rozwoju indywidualnej tożsamości (osobowej i społecznej) dziecka ...

Opracowanie składa się z trzech części. Pierwsza z nich — teoretyczna — zawiera trzy rozdziały traktujące o wybranych zagadnieniach wartości jako wyznaczników rozwoju orientacji podmiotowej jednostki, wielokulturowości w sytuacji pogranicza jako wartości i problemie edukacyjnym, a także paradygmacie kompetencyjnym w kulturowym kontekście badań edukacji wczesnoszkolnej.

W części metodologicznej — obejmującej dwa rozdziały — omówiono zagadnienia metodologiczne badań własnych — ze szczególnym zwróceniem uwagi na specyfikę badań przeprowadzanych indywidualnie z dzieckiem oraz charakterystykę badanych środowisk pograniczy — z uwzględnieniem podstawowych uwarunkowań historycznych, kulturowo-społecznych, kulturowo-osobowych oraz gospodarczo-ekonomicznych.

Część empiryczna poświęcona została analizie zgromadzonego materiału badawczego. W czterech rozdziałach ujęto preferencje aksjologiczne dzieci, rodziców i nauczycieli z klas I—III  żyjących w środowiskach zróżnicowanych kulturowo, językowy obraz świata wartości i orientacje wartościujące przejawiane przez dzieci, poziom i zakres ich kompetencji aksjologicznej oraz strategie kształtowania kompetencji aksjologicznej uczniów, realizowane w kształceniu zintegrowanym.

W końcowych częściach wszystkich rozdziałów sformułowano konkluzje, które — wraz z ich teoretyczną interpretacją — pozwoliły na podjęcie próby określenia najważniejszych uwarunkowań kompetencji aksjologicznej dzieci w sytuacji wielokulturowego pogranicza. Uwzględnienie ich w teorii i praktyce zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej może w znacznym zakresie zmodyfikować dotychczasowy, statyczny, a zarazem hierarchiczny obraz możliwego miejsca dziecka w rodzinie, szkole i środowisku pozaszkolnym — utrwalający najczęściej zastane już relacje (nie)osobowe i określony z góry system wartości oraz ujawniający się na tym etapie rozwojowym kryzys: pracowitość (adekwatność) versus poczucie niższości ...

 

SPIS TREŚCI :

Przedmowa (Tadeusz Lewowicki)

Wprowadzenie

1. Wartości jako wyznaczniki rozwoju orientacji podmiotowej jednostki
1.1. Kategoria podmiotowości — znaczenie i zakres zjawiska oraz kryteria jego występowania w procesach edukacyjnych
1.2. Problematyka wartości
1.2.1. Pedagogiczna koncepcja wartości
1.2.2. Formy uczestniczenia podmiotu w wartościach
1.3. Dziecko w świecie wartości
1.3.1. Doświadczenie aksjologiczne w kontekście poznawczo-przeżyciowej teorii Ja
1.3.2. Językowy obraz świata wartości
1.3.3. Orientacje wartościujące
1.4. Wychowanie do wyboru wartości — implikacje pedagogiczne dla wczesnoszkolnej edukacji aksjologicznej
1.5. Konkluzje

2. Wielokulturowość w sytuacji pogranicza jako wartość i problem edukacyjny
2.1. Edukacyjna perspektywa relacji: jednostka — kultura — wychowanie
2.2. Pogranicze kultur
2.2.1. Kategoria pogranicza (pograniczy) — uściślenia terminologiczne
2.2.2. Tożsamość jednostki na pograniczu kultur
2.2.3. Pogranicze a tolerancja
2.2.4. Komunikacja kulturowa i międzykulturowa
2.3. Dziecko w zmieniającym się świecie kultury
2.4. Wychowanie do wielokulturowości — implikacje pedagogiczne dla wczesnoszkolnej edukacji międzykulturowej
2.5. Konkluzje

3. Paradygmat kompetencyjny w kulturowym kontekście badań edukacji wczesnoszkolnej
3.1. Kategoria kompetencji — podstawowe obszary różnic terminologicznych
3.2. Kompetencja kulturowa i jej funkcje w zróżnicowanym środowisku pogranicza
3.3. Nabywanie kompetencji przez dziecko
3.4. Edukacyjny model kompetencji aksjologicznej — ujęcie teoretyczne
3.4.1. Kompetencja do zachowań tożsamościowych
3.4.2. Kompetencja do zachowań tolerancyjnych
3.4.3. Kompetencja do komunikacji międzykulturowej
3.4.4. Kompetencja do zachowań transgresyjnych i emancypacyjnych
3.4.5. Kompetencja aksjologiczna dziecka. Podsumowanie
3.5. Strategie kształtowania kompetencji aksjologicznej dzieci w zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej
— propozycje realizacyjne z uwzględnieniem sytuacji pogranicza
3.6. Konkluzje

4. Zagadnienia metodologiczne badań własnych
4.1. Ogólna charakterystyka problematyki badań
4.2. Problemy i hipotezy badawcze
4.3. Podejście metodologiczne
4.3.1. Metody gromadzenia i analizy danych ilościowych
4.3.2. Metody gromadzenia i analizy danych jakościowych
4.4. Dobór próby i organizacja badań

5. Charakterystyka badanych środowisk pograniczy
5.1. Pogranicze polsko-białoruskie
5.2. Polsko-czeskie pogranicze na Śląsku Cieszyńskim
5.3. Pogranicze polsko-niemieckie w południowo-zachodniej Polsce
5.4. Przemiany i problemy współczesnych pograniczy. Konkluzje

6. Preferencje aksjologiczne dzieci z klas I—III, ich rodziców i nauczycieli, żyjących w środowiskach zróżnicowanych kulturowo
6.1. Cenione przez dzieci, rodziców i nauczycieli wartości w zakresie ważności poszczególnych ich kategorii
6.1.1. Środowiska pograniczy przejściowych
6.1.1.1. Pogranicze polsko-białoruskie
6.1.1.2. Pogranicze polsko-czeskie
6.1.2. Stykowe pogranicze polsko-niemieckie
6.1.3. Środowiska jednorodne kulturowo
6.1.4. Podsumowanie
6.2. Stopień podobieństwa między wyborami aksjologicznymi dzieci, rodziców i nauczycieli a modelową hierarchią M. Schelera
6.3. Spójność grup dzieci, rodziców i nauczycieli pod względem akceptowanych wartości
6.4. Stopień podobieństwa między wyborami aksjologicznymi dzieci a wartościami cenionymi przez rodziców i nauczycieli
6.4.1. Środowiska pograniczy przejściowych
6.4.1.1. Pogranicze polsko-białoruskie
6.4.1.2. Pogranicze polsko-czeskie
6.4.2. Stykowe pogranicze polsko-niemieckie
6.4.3. Środowiska jednorodne kulturowo
6.5. Kulturowe uwarunkowania preferencji aksjologicznych dzieci, ich rodziców i nauczycieli. Wnioski

7. Językowy obraz świata wartości i orientacje wartościującej przejawiane przez dzieci
7.1. Treść i struktura utrwalonego w języku dzieci obrazu świata wartości
7.1.1. Wartości święte
7.1.1.1. Bóg
7.1.1.2. Wiara
7.1.1.3. Ojczyzna
7.1.2. Wartości moralne
7.1.2.1. Miłość
7.1.2.2. Dobroć
7.1.3. Wartości poznawcze. Prawda
7.1.4. Wartości witalne. Zdrowie
7.1.5. Wartości hedonistyczne. Przyjemność
7.2. Sposoby definiowania przez dzieci nazw poszczególnych kategorii wartości
7.2.1. Definiowanie potoczne
7.2.2. Definiowanie sytuacyjne
7.2.3. Definiowanie normatywne
7.2.4. Definiowanie kulturowe
7.3. Typologia wartościowań stosowanych przez dzieci
7.4. Aktywność ewaluacyjna dzieci w zakresie porządkowania zjawisk z punktu widzenia ich walencji
7.5. Kulturowe uwarunkowania konceptualizacji świata wartości oraz orientacji wartościujących przejawianych przez dzieci. Wnioski

8. Poziom i zakres kompetencji aksjologicznej dzieci
8.1. Poziom i zakres kompetencji do zachowań tożsamościowych
8.1.1. Poczucie tożsamości
8.1.2. Identyfikacje narodowe
8.1.3. Przejawiane przez dzieci zachowania tożsamościowe
8.2. Poziom i zakres kompetencji do zachowań tolerancyjnych
8.2.1. Wiedza o tolerancji
8.2.2. Sposoby percepcji obcych grup etnicznych i narodów
8.2.3. Dystans społeczny wobec przedstawicieli innych narodowości
8.2.4. Przejawiane przez dzieci zachowania tolerancyjne
8.3. Poziom i zakres kompetencji do komunikacji międzykulturowej
8.4. Poziom i zakres kompetencji do zachowań transgresyjnych i emancypacyjnych
8.4.1. Predyspozycje twórcze
8.4.2. Przejawiane przez dzieci zachowania twórcze
8.5. Kulturowe uwarunkowania kompetencji aksjologicznej dzieci. Wnioski

9. Strategie kształtowania kompetencji aksjologicznej dzieci w zintegrowanej edukacji wczesnoszkolnej
9.1. Sposoby konstruowania przez nauczycieli sytuacji aksjologiczno-edukacyjnych w kształceniu zintegrowanym
9.2. Praktyczna realizacja strategii kształtowania kompetencji aksjologicznej uczniów w klasach I—III
9.2.1. Płaszczyzna aksjopedagogiczna
9.2.2. Płaszczyzna kulturowa
9.2.3. Płaszczyzna metodyczno-organizacyjna
9.3. Kulturowe uwarunkowania doboru i realizacji przez nauczycieli z klas niższych strategii kształtowania kompetencji aksjologicznej uczniów. Wnioski

Zakończenie

Aneks 1. Tabele statystyczne
Aneks 2. Przykłady prac rysunkowych badanych uczniów

Bibliografia

Summary
Zusammenfassung

Koszyk  

Brak produktów

Dostawa 0,00 zł
Suma 0,00 zł

Realizuj zamówienie

Szukaj