Tagi

Śląsk historia Górny Śląsk prawo sztuka religia architektura kościół kultura Opole zabytki polityka Polska socjologia psychologia malarstwo Katowice muzeum pedagogika policja fotografia zarządzanie dzieje literatura administracja ekonomia kobieta szkoła archeologia średniowiecze język Żydzi miasto budownictwo media wojna prasa Wrocław Niemcy społeczeństwo edukacja Gliwice starożytność Racibórz językoznawstwo katalog etnologia marketing Bytom filozofia dziennikarstwo dzieci wojsko parafia film wykopaliska dziecko XIX w. etnografia Rzym Europa kolekcja przyroda geografia Rosja komunikacja rodzina wychowanie Cieszyn słownik grafika ekologia Kraków Śląsk Cieszyński śmierć wystawa nauczyciel ksiądz rozwój nauka muzyka antyk semen przemysł biografia Częstochowa technika Czechy urbanistyka Łódź terapia klasztor człowiek biblia plebiscyt Ukraina kresy górnictwo ochrona medycyna reklama liturgia tradycja Grecja internet BEZPIECZEŃSTWO kult II RP literaturoznawstwo młodzież badania teatr pocztówki choroba Judaica Zaolzie sąd poezja ustrój teoria szkolnictwo skarby region biznes kino wspomnienia turystyka etyka synagoga planowanie antropologia proza krajobraz proces folklor rzeźba PRL Nysa kopalnia Poznań życie zakon przestępstwo usługi emigracja Unia Europejska dziedzictwo telewizja niepełnosprawność teologia państwo Śląsk Opolski Bizancjum Bóg przestrzeń zdrowie radio władza Warszawa szlachta samorząd nauczanie las rysunek kulturoznawstwo oświata kościoły dwór Sosnowiec Bielsko-Biała wizerunek biskup II wojna światowa przedsiębiorstwo miasta samorząd terytorialny praca pamięć cystersi transport więzienie prawosławie dydaktyka tożsamość przestępczość uczeń Litwa finanse historia kultury matematyka informacja obóz Opolszczyzna fizyka UE logistyka plastyka gwara sport naród ciało Rudy lwów pałac gender rozwój przestrzenny Konstytucja kultura łużycka hagiografia energetyka cenzura opieka ekonomika Księstwo Opolskie rewitalizacja filologia książka historia sztuki dyskurs demografia reportaż katastrofa słowianie pielgrzymka sztuka nieprofesjonalna Pszczyna duchowieństwo środowisko Chorzów Zabrze język niemiecki wiara cesarz Białoruś archiwalia resocjalizacja logika technologia demokracja Zagłębie Dąbrowskie gospodarka język polski stara fotografia Kaszuby podróże legenda prawo karne Góra Św. Anny powieść islam Monachium mechanika Świdnica Francja Strzelce Opolskie Prezydent rynek barok sentencje kryminalistyka narodowość księga wolność Dominikanie Pomorze studia miejskie reprint kulinaria neolit inzynieria procesy gazeta stres slawistyka integracja zamek łacina regionalizm Wielkopolska kolej kartografia Żyd polszczyzna modernizm Cesarstwo Rzymskie historiografia diecezja hutnictwo Galicja dom USA powstania śląskie sanacja geologia atlas mapa Gombrowicz protestantyzm energia sanktuarium Rej pomoc społeczna uniwersytet Polacy cesarstwo metalurgia handel informatyka Ameryka fotografia artystyczna służba projektowanie twórczość miłość 1939 artysta XX wiek Jan tekst Będzin projekt dramat inżynieria materiałowa apteka konserwacja mieszkańcy Chorwacja identyfikacja materiałoznawstwo kronika Nietzsche farmacja Włochy inwestycje muzealnictwo Wilno bank komunikowanie firma nazizm język angielski wino szkice Rybnik kara kryzys granice strategie prawo europejskie XX w. III Rzesza mediacja urbanizacja powstania okupacja szczęście antologia XIX wiek Anglia ludzie zachowanie Hegel pożar Krapkowice konflikt powódź osadnictwo frazeologia modelowanie konsumpcja flora konkurencyjność propaganda Izrael księstwo metodologia mniejszość jedzenie praktyka zabytek Indie W pracownik socjalny esej Odra jubileusz ikona Siewierz zwierzęta gimnazjum Gdańsk fauna public relations przemoc przedszkole organizacja myśli Prusy Słowacja postępowanie dyplomacja hermeneutyka Wittgenstein pogrzeb ryby prawo cywilne 1914 wielokulturowość kompozytor Wielka Brytania Chiny psychologia rozwojowa przepisy więziennictwo Jura produkt język rosyjski rzecznik ochrona środowiska ryzyko pamiętnik system metropolia problematyka król kalendarz pisarz narkotyki Niemodlin ROSYJSKI chrześcijaństwo kicz katolicyzm transformacja Ruda Śląska klient pacjent Hitler Księstwo Raciborskie Polonia dusza osobowość komiks karne monografia symbol poradnik plan Mikołów lęk ikonografia zawód aksjologia Fabian Birkowski hobby wybory feminizm Conrad humanizm Gleiwitz kształcenie psychika woda kodeks pradzieje infrastruktura AZP anglistyka terroryzm Romowie zwyczaje socrealizm gotyk politologia kapitał Japonia jaskinia kolekcjonerstwo sacrum historia literatury kościół katolicki topografia korupcja Kant DNA granica psychologia osobowości migracja autonomia papież Białoszewski biblioteka Miłosz Bydgoszcz Habermas święty genetyka mit biologia wody broń analiza interpretacje dokumenty leksyka fałszerstwo franciszkanie POLONISTYKA złote książę semantyka Łambinowice epoka brązu Piłsudski Grodków rasa postępowanie administracyjne wieś etniczność polski etymologia przesladowania ołtarz katedra socjalizacja rzeka industrializacja globalizacja lotnictwo endecja Matejko Italia gmina pocztówka podręcznik Ślązacy autyzm Jasna Góra album grodziska medioznawstwo Hiszpania powstanie śląskie święci prawa człowieka patologia Normanowie linoryt Kapuściński mieszkalnictwo mowy akwaforta konflikty Słowacki 1945 czasopisma Szczepański frazeologizmy Olkusz Księstwo Cieszyńskie Ślązaczka okultyzm Śląski architektura drewniana biogram dziennikarz obraz praca socjalna przeszłość odpowiedzialność wysiedlenia rzemiosło instytucje Żywiec Potocki nowy jork erotyka ewangelicy powstanie zbrodnia kardynał informacja publiczna kapituła arcydzieła produkcja ADHD zabory kodeks postępowania administracy podróż duszpasterstwo Piastowie militaria chór metafizyka Lewin Brzeski prawoznawstwo gotowanie Habsburgowie jezuici obszar chronionego krajobrazu

Szukaj

Czar(ne) anioły. Fantazmaty mrocznej kobiecości w młodopolskim dramacie - ANNA TYTKOWSKA

Czar(ne) anioły. Fantazmaty mrocznej kobiecości w młodopolskim dramacie - ANNA TYTKOWSKA

wyd. Katowice 2007, stron 268 + wklejka ilustr., ilustr. cz.-b. na papierze kredowym, bibliogr. , indeks osobowy , summ., Zsfg., oprawa miękka matowa, format ok. 14,5 cm x 20,5 cm

Nakład tylko: 300 + 50 egz. !

Więcej szczegółów


20,00 zł

1 dostępny

Ostatnie egzemplarze!

30 other products in the same category:

Customers who bought this product also bought:

„ Niezliczone są pułapki, jakie spiskujący wróg [diabeł]
pozastawiał na drogach i równinach świata: ale wśród nich
najniebezpieczniejszą — i ledwie kto zdoła jej unik­nąć —
jest kobieta. Kobieta, nieszczęsne źródło, chory korzeń
i zdegenerowany pęd, który rozsiewa po świecie wszelką zniewagę. [...]
Kobieta psuje świat: kobieta słod­kie zło, połączenie miodu i trucizny."

bp Marbod z Rennes (ok. 1035 — 1123)



„Czar(ne) anioły" to opowieść o męskich wyobrażeniach na temat kobiet, a dokładnie o wytwory fantazji dramaturgów żyjących na przełomie dziewiętnastego i dwudziestego wieku głównie Stanisława Przybyszewskiego, Jerzego Żuławskiego, Tadeusza Micińskiego i Juliusza Germana. Autorka analizuje wyobrażenia młodopolskich autorów poprzez bohaterki ich dramatów czyli postaci fikcyjne, ukazane przede wszystkim w tekstach literackich.

 

Z informacji wydawniczej :

Książka Tygodnia 11 — 17 luty 2008 r. wg „Dziennika Teatralnego”

Recenzja książki ukazała się na stronach internetowego magazynu
teatralnego TEATRALIA, 3 sierpień 2009 r.

Autorka podjęła temat demonizującej mitologizacji kobiety, szczególnie widoczny w młodopolskim dramacie. Wskazała na złożone przyczyny tego zjawiska, zauważyła zarówno te podnoszone dotychczas w naukowej refleksji (wpływ filozofii Schopenhauera, Nietschego, Weiningera…), jak i te do tej pory nieanalizowane. Spośród tych ostatnich najbardziej zostały wyeksponowane zainteresowanie młodopolskich dramaturgów eksploracją podświadomości i nieświadomości indywidualnej i zbiorowej, dążeniami do symbolicznego wyrażania lęków przed Naturą, Śmiercią, Życiem oraz próbami stworzenia nowych obrazów alegorycznych dla wizualizowania sztuki.

W części analitycznej autorka na przykładzie najbardziej reprezentatywnej młodopolskiej literatury scenicznej – Stanisława Przybyszewskiego, Jerzego Żuławskiego, Tadeusza Micińskiego, Juliusza Germana – przedstawiła indywidualne strategie demonizującej mitologizacji kobiety.

 

Ze wstępu [fragment] :

„ ... Dramaturgia Młodej Polski wydaje się jedynie punktem kulminacyjnym w erupcji omawianych fantazmatów. Stąd też poświęconą im książkę należy traktować jako część znacznie rozleglejszej całości, domagającą się dopełnienia analizami i syntezami z analogicznych studiów nad wcześniejszą i późniejszą polską dramaturgią, a zwłaszcza dotyczących romantyzmu, pozytywizmu i dwudziestolecia międzywojennego.

W innym aspekcie jej dopełnieniem powinno być przedstawienie scenicznych realizacji omawinych tu fantazmatów, projektowane przez autorkę jako drugi tom niniejszej publikacji. Pierwszy rozdział książki został poświęcony przywołaniu przykładów odwiecznej demonizacji płci żeńskiej, dokonywa­nej nieświadomie, wpółświadomie i świadomie, w różnych porządkach i obiegach kultury.

Te przykłady poświadczają trwałą obecność figury mrocznej kobiety w europejskiej kul­turze. Dodatkowym usprawiedliwieniem dla zamieszczenia tego rozdziału jest pamięć o młodopolskiej predylekcji do wiel­kich „syntez", do ożywiania „całego" mentalnego dorobku ludz­kości, do zstępowania w jego głąb. Nader często wśród naszych modernistów można znaleźć przykłady bezpośredniego i po­średniego wykorzystywania starych strategii demonizującej mitologizacji płci żeńskiej (i to zarówno ze znakami cytowania, jak i z ich pominięciem), w tym zwłaszcza w kręgu auto­rów dramatów omawianych w książce. Wśród tych ostatnich byli prawdziwi znawcy i pasjonaci różnorakich mitologii, ju­daistycznych i chrześcijańskich apokryfów, Starego i Nowe­go Testamentu, tekstów średniowiecznych ojców Kościoła, a także pism gnostyków i heretyków, historii społecznej wie­ków średnich, dziejów procesów o czary czy wreszcie Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Wystarczy odwołać się do nazwisk klu­czowych w niniejszej publikacji: Stanisława Przybyszewskiego, Jerzego Żuławskiego, Tadeusza Micińskiego czy Juliusza Germana.

W rozdziale drugim zostały przedstawione syntetycznie dwa kolejne konteksty, dostarczające paradygmatów dla kreowania wyobrażeń, przywidzeń, marzeń, urojeń, mistyfikacji naszych dramaturgów: wpierw wszechobecna w modernistycz­nej kulturze dekonstrukcja romantycznego mitu miłości i kobiecości, a następnie — tożsamy proces dokonujący się na eu­ropejskich scenach. W kolejnych rozdziałach przedstawiono autorskie wydania mrocznych i antytetycznych kobiet oraz paradoksalnej kobiecości, wpisane w twórczość teatralną Przybyszewskiego, Żuławskiego, Micińskiego i Germana. W finale pracy podjęto próbę syntezy. Jej nadrzędnym celem jest prezentacja „wspólnych miejsc" omawianych fantazmatów i ich znaczenia dla późniejszej literatury scenicznej."


SPIS TREŚCI :

Wstęp

O odwiecznej demonizacji płci żeńskiej

O modernistycznej dekonstrukcji romantycznych mitów miłości i kobiecości

— W kulturze
—— Cień filozofii Schopenhauera, Nietzschego i Weiningera
—— Inspiracja prac naukowych i paranaukowych
—— Wpływ modernistycznej psychologii miłości
—— Obecność histeryczek i „pogromczyń mężczyzn"
—— Lęk przed feminizmem
—— Wzorce obecne w sztukach przedstawieniowych

— W europejskim teatrze
—— Aktualność bohaterek dramatów Feuilleta, Dumasa syna, Sardou
—— Triumfy Heddy Gabler i kobiet z dramaturgii Strindberga
—— Salome, Lulu, Gioconda...

Fantazmaty mrocznej miłości i kobiecości w dramaturgii Stanisława Przybyszewskiego

— Korzenie, powinowactwa, korespondencje
— Autorskie wizje koszmaru miłości
— Wpółrealne i wpółsymboliczne kusicielki, egoistki, mścicielki
— Apologeci i krytycy wyobraźni Przybyszewskiego

Mit złowrogiej w twórczości scenicznej Jerzego Żuławskiego

— Źródła
— Ambiwalentne niszczycielki: tragediorodne i tragiczne
— Okrutnice, egoistki, komediantki
— Hołd złożony wyobraźni, Złu, Naturze, Życiu

Kobiecy żywioł w dramatach-snach Tadeusza Micińskiego

— Autorytety, wzorce, filozoficzny i artystyczny fundament
— Piękne okropnice z młodzieńczych dramatów
— Czarne anielice z Kniazia Patiomkina
— Lucyferyczna Bazilissa Teofanu
— Święte i przeklęte kobiety z Termopil polskich

W cieniu Lilith... kobiety z dramatów Juliusza Germana

Próba syntezy

Bibliografia

Indeks osobowy

Summary
Zusammenfassung


Książka nieużywana prosto z magazynu
(drobne magazynowe ślady na okładce)

Koszyk  

Brak produktów

Dostawa 0,00 zł
Suma 0,00 zł

Realizuj zamówienie

Szukaj